Асакава лично спустился туда, поборол сточные воды и поднял скелет Садако. Позже, когда было раскрыто укрытие Садако, её останки захоронили у храма Бодхи, расположенного рядом с гостевым домом Ямамура. Мать Садако, Сидзуко, поддавшись искушению бога огня, бросилась в огненный вулканический кратер и мгновенно сгорела.

Места гибели сестры и матери теперь были известны. Остался только младший брат Тэцуо, но где же он, чёрт возьми?

Когда Сусаноо-но Микото разбрасывал фекалии и мочу по священным рисовым полям, сдирал шкуру с небесной лошади и бесчинствовал, его сестра была возмущена жестокостью и злодеяниями брата и спряталась в пещере, закрыв вход камнем.

Не исключено, что Тэцуо Ямамура в прошлом совершил нечто возмутительное. Именно поэтому жители считали его мертвым, и никто не пытался связаться с ним.

«Но что же сделал этот парень?»

Но нельзя было делать выводы по событиям прошлого. Возможно, бесчинства брата только сейчас начинаются! Именно так и следует думать.

Если предположить, что холодный воздух, выходящий из устья колодца, несет корни зла, то сейчас закрывать его, возможно, уже слишком поздно. Зловещее странное дыхание просочилось через щели в фанере и распространилось в воздухе. Это был не мощный взрыв, а скорее всего несколько огненных искр, которые медленно вылетали из-под пепла, неторопливо поднимаясь наружу, распространяясь в верхних слоях атмосферы, и тогда их уже невозможно было вернуть обратно.

Но именно Рюдзи Такаяма открыл крышку, и именно он поставил ее на место.

Кашивада начал понимать, что, когда прольется дождь бедствий, который приведет мир во тьму, именно ему и придется положить конец этому заговору.

Не обращая внимания на Кашиваду, который внезапно замолчал, и его глаза, которые снова странно засияли, Рика отправила в рот последний кусочек итальянской пасты и вытерла красные губы салфеткой.

Откровение, которое Рика дала Кашиваде, было очень важным. Почему в этом мире снова и снова возникает ощущение дежавю? Возможно, на этот вопрос скоро появится ответ.

Древние события описываются как мифы, кажутся нереалистичными, но на самом деле это далеко не так. Даже если что-то произошло в реальности, при пересказе оно часто покрывается слоем вымысла и типизацией. Некоторые общие истории становятся устойчивыми шаблонами, сохраняющимися как символы, и в большинстве случаев для их записи используются каменные таблички.

Типизированные истории, вырезанные на каменных табличках, в разных эпохах проявляются в реальности различными способами, создавая иллюзию постоянного повторения. Они остаются в основе одинаковыми, меняется только внешняя форма.

«Конкретно это так мне и напоминает.»

Внезапно Кашивада все понял. Послание с небес, полученное через взаимодействие Рики и Харуны, а также обвал скалы на выходе из пещеры Эн-но Гёдзя символизировали историю мужчины и женщины, унаследованную от древних времен до наших дней.

Все вдохновение исходило от Рики, и это нормально. Проблема в том, какую роль сыграла Харуна? Она не знала Кашиваду, не имела никакого отношения к семье Ямамура. Так где же она вписывается в эту череду событий?

Цель прихода Кашивады сегодня в больницу — разобраться с этим вопросом, встретиться с Харуной. По крайней мере, сначала встретиться с реальным человеком и понаблюдать за симптомами её странной болезни…

Кашивада хотел поделиться целью своего визита и увидел, как Рика одной рукой вытирает рот салфеткой, а другую подняла на уровень лица, как будто подавала сигнал кому-то, стоявшему позади Кашивады.

Он слегка повернулся и увидел, что за зелёной, как мох, ширмой находилась столовая персонала больницы, вероятно, в формате самообслуживания. Мужчины и женщины в белых халатах ходили туда-сюда, держа подносы с едой.

Через щель между двумя ширмами можно было увидеть верхнюю часть мужчины в белом халате. Он держал чашку кофе в одной руке и улыбался Рике. Это оказался доктор Охаси, которого они встретили сегодня на эскалаторе.

[1] «Ко́дзики» — крупнейший памятник древнеяпонской литературы, один из первых письменных памятников, основная священная книга синтоистского троекнижия, включающего в себя, помимо «Кодзики», «Нихонги» и сгоревшие во время пожара в 645 году «Кудзики». Написан на китайском языке, со значительной примесью японских элементов.

[2] Япо́нцы (яп. 日本人 нихондзин/ниппондзин, 日本民族 нихон-миндзоку) — народ, основное (более 98 %) население Японии.

[3] Более подробно о сотворении Японии можно почитать здесь:

[4] Страна Ёму – Ад, Страна Мёртвых, Страна Смерти.

[5] Это размер двух матов татами, общей площадью около 3.3 квадратных метра.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ПЕЩЕРА ОТШЕЛЬНИКА Глава 8

Увидев, что Рика приветствует его, врач, представившийся как Охаси, сел рядом и кивнул в сторону Кашивады.

«Кто он такой?»

Рика, как будто услышав мысли доктора Охаси, представила ему Кашиваду:

— Это Кашивада-сенсей. Он преподает математику в подготовительной школе, в которую я хожу.

Когда речь зашла о математике, на лице доктора отразились одновременно удивление и интерес.