Возможно, так оно и есть; возможно, именно поэтому Маркус так и не смог найти ее свидетельство о рождении в Атриуме Свободы. Возможно, в детстве она решила, что ей не нравится ее имя, и постановила, что родственники должны называть ее как-то иначе!

Другие точки именования

Мы знаем одно ласковое уменьшительное имя: Цицерон иногда называл свою дочь Туллию Туллиолой. Так что будьте осторожны с Юлиолой, Фавониолой, Альбиолой (они звучат как названия кулинарных масел, полных насыщенных жиров…)

Рабы традиционно носили греческие имена: Кенис, Нарцисс. При освобождении они принимали имя своего патрона: Антония Кенис, Тиберий Клавдий Анакрит. В провинциях граждане принимали имя императора: Флавия Альбия.

Усыновленные добавляли набор имен, чтобы угодить своим новым родственникам, как, например, Квинт Юлий Кордин Гай Рутилий Галлик.

За великие деяния можно было получить прозвище : Сципион был прозван Африканским за победу над карфагенянами. Г. Юлий Цезарь Октавиан (примечание: он был усыновлён Юлием Цезарем), став императором, позволил себе именоваться Августом; все последующие императоры носили титул Император Цезарь Август.

Официальные титулы императоров показывают, насколько гибкой была система: Август использовал свой броский агномен . Веспасиан использовал свой когномен , но Тит всегда отличал себя от папы, используя «интимный» преномен . Гай создал этот прецедент, хотя Гай больше известен нам как «Калигула», прозвище, которое он получил ещё в детстве («Сапожки»).

Не думаю, что мы знаем, как римляне общались друг с другом. Они были изменчивым средиземноморским народом; разве они тыкали пальцем, чтобы привлечь внимание?

Рукав чьей-то туники? Схватить за запястье? Жест редко встречается в литературных источниках.

Однако степень формальности была важна: К Гельвидию Криспу который был единственным человеком, который приветствовал его личным именем «Веспасиан», он не выказывал никакого гнева, пока не почувствовал, что его фактически низвели до уровня рядовых Невыносимая грубость Приска. После этого Веспасиан изгнал его и вскоре отдал приказ о его казни . [СВЕТОНИЙ]

Я решаю «на ощупь». Россия даёт некоторые подсказки. В телепередаче о человеке, которого мы называли «президентом Ельциным», я заметил, что журналисты и коллеги-политики называли его «Борисом Николаевичем». (В том числе и политик-конкурент, впоследствии отстранённый от власти, который называл его бездарным пьяницей…)

Моя римская система работает так: наиболее формальными являются полные три имени для мужчины или два для женщины. Марк Дидий Фалко упоминается в судебном приказе; он — Марк Дидий, когда его семья упоминает его в разговорах с другими, Марк — когда его прямо донимают; вежливые посторонние называют его Дидий Фалко. Фалко — для незнакомцев, врагов или когда у него проблемы с женой.

Я не думаю, что он знает о «Микки Спартаке».

Религия

Религия была весьма заметной частью римской жизни, и храмы богов всех видов доминировали в Риме. Праздники, в основном религиозные, заполняли календарь; они включали уличные шествия и, как и современные банковские праздники, влияли на общественную жизнь. В месяц могло быть десять определённых праздников, некоторые празднования длились несколько дней или даже две недели. Многие из них уходят в глубину веков, и теперь точно неизвестно, какое именно божество или понятие почиталось. Фалько говорит о праздниках сдержанно; в сюжете они служат полезным способом заострить внимание на сцене или просто доставить ему неприятности.

Существовало множество разрешённых религий. Олимпийский пантеон был

«официальные», с римскими версиями древнегреческих богов и богинь: сначала Юпитер, «Лучший и Величайший», с Юноной и Минервой; затем Венера, Марс, Нептун, Вулкан, Церера, Меркурий, Аполлон, Диана и Веста. Также присутствуют: Фортуна; неумолимые Роки, прядущие нить человеческой жизни; Три Грации; девять вдохновляющих Муз; и, конечно же, Немезида, беспристрастная богиня, отменяющая незаслуженную удачу. Полубог Геркулес пользовался большой популярностью. У Bona Dea были тайные обряды, в которых участвовали матроны (например,

Юлия Юста). Квирин был обожествлённым Ромулом. В Риме терпимо относились и к другим культам, главным образом к восточной Кибеле и египетской Изиде. Митра, воинское обожествление

Бог, возможно, не пользовался широкой популярностью в этот период; археологи обнаружили великолепные митреи (например, в Лондоне и Остии), но более позднего периода. Однако Фалько

считает, что Фестус экспериментировал.

Обожествленные императоры создавали культы, даже Веспасиан, высмеивавший эту идею.