Русская ведьма. Скрытое наследие, которое веками передается от матери к дочери
© Антон Чиж, текст, 2026
© Виктория Денисова, иллюстрации на обложке, 2026
© ООО «Издательство «Эксмо», 2026
Русская ведьма. Скрытое наследие, которое веками передается от матери к дочери
* * *
Ведьма. Русская ведьма.
Что вы знаете про нее?
Первое, что приходит на память, – школьные уроки по «Вию» Гоголя: панночка губит семинариста Хому Брута. Еще вспоминается сказка Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях», в которой ведьма-мачеха отравила падчерицу из ревности к ее красоте. Может, не забылась повесть Куприна «Олеся» или фильм с Мариной Влади.
Почти уверен, что недавно вы читали захватывающие романы в жанре фэнтези про бойких ведьмочек, которые варят зелье, машут волшебными палочками, летают на метлах, учатся в магических академиях, заводят романы с драконами. И конечно, у вас перед глазами образы ведьм, которые успешно создал Голливуд.
Это замечательно.
Но не имеет никакого отношения к русской ведьме.
Знаете почему?
Потому, что русская ведьма – удивительный, почти забытый феномен, который у всех на виду, и его никто не замечает.
Не верите? Посмотрим, что скажете, дочитав книгу до конца.
Русская ведьма – совсем не то что американская, британская, французская или немецкая волшебница. Забудьте образ, к которому привыкли в фильмах и сериалах.
С русской ведьмой все сложнее, интереснее и необычнее.
Готовьтесь к неожиданным открытиям.
Русская ведьма до сих пор в вашей жизни.
Не верите? Скажете, преувеличиваю?
Скоро убедитесь.
Вот, например, бросаете в лицо подруге: «Ну ты ведьма!»
Думаете, это оскорбление? Нет, похвала.
Почему? Скоро узнаете.
Кто такая русская ведьма? Начнем издалека.
Ведьмы были всегда. У всех народов. Факт их первого появления утерян в глубине веков. Но ни в одной стране, ни у одного народа не было такого удивительного, странного и оригинального взаимоотношения с ведьмами, как у русских людей в русском народе.
Русская ведьма – явление ни на что не похожее. Уникальное.
Почему?
Русская ведьма – порождение жизни и быта русского крестьянина, сельского жителя, «селянина», как говорили в XIX веке. В русской ведьме, как в зеркале, отразился национальный характер с его сложностями, противоречиями и красотой. Характер, ни на какой другой не похожий. Гордитесь, что у нас была русская ведьма.
Странно слышать?
Давайте разберемся.
Начнем с простого вопроса: в каком духовном мире жил русский крестьянин?
Это был непростой мир. Соединенный из двух несоединимых половинок. С одной стороны крестьянин – православный христианин, крещенный в церкви, венчанный, соблюдающий посты и празднующий великие церковные праздники: Рождество, Светлое Христово Воскресение, Троицу и множество других праздников. По воскресеньям, на обедне, крестьянин молится, крестится, исповедуется, причащается.
А остальные шесть дней недели он… как был, так и остался язычником. Хотя, конечно, с этим не согласится. Если спросить его:
– С чего ты, мил друг Ваня, Сретенскую свечу к воротам прибиваешь и мертвую сороку на двери вешаешь?
Ваня ответит:
– Ну чаво пристал, ужо так положено. Изыди, репейник.
«Так положено» – синоним языческой магии. Магии обыденной, повседневной, бытовой, пронизывающей всю жизнь крестьянина. Магии, необходимой как защита от множества бед, которые злобным роем окружали крестьянскую жизнь. Без бытового волшебства крестьянин ни за порог не ступит, ни в поле не выйдет. А если коснется здоровья его или детей – тут без языческого колдовства не обойтись.
Наш крестьянин был бытовым языческим магом, искренне не понимая этого. Потому что так принято. Потому что всегда так жили. И отцы, и деды, и прадеды. Испокон веку так было принято в крестьянской жизни.
В иудаизме существует 365 запретов. Если посчитать количество зафиксированных учеными запретов, правил, примет, наговоров, заговоров, чар, гаданий, которыми пользовался русский крестьянин, на это уйдет вся книга. Буквально каждый шаг, каждый чих в крестьянской жизни надо было делать с оглядкой на силы, которые невидимо окружали крестьянина. Начиная с того, что мусор выбрасывать нельзя вечером, а невеста должна перепрыгнуть порог дома мужа.
На чем держалось это неистребимое язычество?
У язычников, хоть древних греков, хоть индейцев майя, имелся пантеон полезных божков. Каждый божок курировал, буквально «крышевал» свою «тему» в жизни и быту. За что получал жертвы и дым костров. Такой же незримый пантеон остался с языческой древности у русского крестьянина. Только взгляните:
За дом крестьянина отвечал домовой.
За овин – овинник.
За баню – банник.
За лес – леший.
За реку или пруд – водяной и русалки.
За ржаное поле – полудница.