По православным канонам мужчина должен доминировать, он должен быть лидером во всем. И мужчина пытается подавлять свою жену, а она сопротивляется, и начинаются проблемы. Как мы ни игнорируем диалектику, она все равно в каком-то виде вернется.

У меня есть знакомый, он работает в полиции. Недавно он мне задал вопрос:

— Как можно диалектически относиться к плохим людям, ведь они, по сути дела, являются преступниками?

Я привел ему такой пример:

— Допустим, у тебя на фирме есть высококлассный специалист, которого ты с трудом нашел и принял на работу. А потом выяснилось, что этот специалист ворует. Если ты его выгонишь, фирма сильно пострадает, она может даже закрыться. Если ты позволишь ему воровать, это будет негативно влиять на коллектив, и в таком случае фирму также ждут большие проблемы. Так как с этим человеком нужно поступить?

Если хочешь выжить, то нужно включать диалектику. С одной стороны, нужно говорить ему комплименты в связи с его высоким профессионализмом, а с другой стороны — демонстративно при всех говорить о том, что задачи, поставленные перед коллективом фирмы, требуют бо́льшего контроля. Мы должны его воспитывать, но при этом помнить, что изменить человека сложно, и поэтому не исключать возможность его увольнения. То есть мы должны мыслить и действовать так, чтобы нанести фирме минимальный ущерб. Это и есть диалектика.

А если мыслить в православной традиции, то нужно сказать: «Ты вор и бесчестный человек, уходи прочь!» И радоваться, что заклеймили грех. Но так бизнес не делается. Тогда надо увольнять всех, потому что один подворовывает, другой некомпетентен, третий с чем-то не справляется. Людей нужно воспитывать и контролировать. Выделять на это энергию и что-то делать для того, чтобы воровство на фирме хотя бы минимизировать.

Когда у владельца сети ресторанов Новикова спросили, как сделать так, чтобы в ресторанах не воровали, он ответил, что это невозможно. Нужно просто следить, чтобы не воровали слишком много. То есть программа искоренения воровства не сработает, а задача минимизации воровства реальна, потому что здесь уже включается диалектика.

— Возвращаясь к нашей теме — продолжил я, — можно сказать, что сначала мужчины подавляли женщин, а теперь везде управляют и принимают решения женщины. Мы перешли в другую крайность и постепенно движемся к Содому и Гоморре. Но надеюсь, что этого все же не случится. Уважение к женщине и воспитание женщины — это неотъемлемая составляющая крепких семей, а значит, и государства. В Законах Ману говорится о том, что если женщина пребывает в печали, то семья умирает, а если она не печалится, то семья всегда процветает.

В иудаизме говорится о том, что если есть уважение к жене и забота о ней, то бизнес идет хорошо. Это логично, потому что уважение к жене — это любовь к детям. Значит, нужно стараться их обеспечить, и тогда открываются возможности для развития бизнеса. Если же человек не уважает свою жену, у него пропадает любовь и к детям от нее. А когда не любишь детей, если не стремишься оста- вить им что-то в наследство — зачем работать и развивать бизнес?

Поэтому, с одной стороны, отношение к женщине должно быть уважительным и благородным, а с другой стороны — достаточно строгим. Это является залогом развития народа. Все должно основываться на диалектике и Божественных законах.

Собеседница поблагодарила, и мы закончили наш разговор.

О БРАТЬЯХ НАШИХ МЕНЬШИХ

Недавно одна знакомая женщина поделилась со мной своим наблюдением:

— Вы говорите, что нельзя называть домашних животных человеческими именами. А любителей собак эта тема шокирует до сих пор. Когда я с сыном гуляю по паркам нашего города, мне режет слух, когда дорого одетая женщина подзывает собачонку: «Доченька моя, иди к мамочке!» Слышала такое вчера. Это просто отвратительно!

Мне, кстати, это тоже всегда резало слух. Конечно, в этом есть нарушение. Но я хотел бы выйти за пределы узкой оценки этого явления. Попробуем его оценить всесторонне.

Негативная характеристика, которую дала моя знакомая этому наблюдению, справедлива и опасна одновременно. Каким должно быть наше отношение к миру? Ответ простой: оно должно быть Божественным. Всевышний создал эту Вселенную, и на явления окружающего мира нужно смотреть с точки зрения Творца.

Как это сделать? У нас есть подсказка. В Библии сказано: «Бог есть любовь». То есть мы на все должны смотреть с точки зрения любви. Но в любви никогда не бывает только левого или только правого, только хорошего или только плохого — в любви всегда соединяются противоположности. Именно любовь лежит в основе мироздания и развития.

Однозначно положительная характеристика рождает при- вязанность, а однозначно негативная рождает агрессивность, ненависть, презрение и осуждение. Поэтому, когда мы что-то или кого-то оцениваем только отрицательно, мы должны хотя бы на один процент сохранить понимание того, что в этом явлении или человеке есть и плюсы, есть определенный позитив.