А теперь вернемся в настоящий момент и задумаемся о том, кто мы есть прямо сейчас. Не в плане вселенских масштабов, вроде души, сознания, божественной частицы или прочих эзотерических определений. Не обязательно верить именно в такую систему мироустройства, как я описал выше. В рамках материальной жизни, я за практический, логичный подход, который можно проверить и получить результаты, а не просто принимать на веру. Мы сейчас находимся в мире реальном, поэтому подумаем, о том, кто мы есть в этом материальном мире. Из чего складывается наша личность. Почему у нас именно такой характер, именно такие желания и мотивы.

Каждому человеку кажется, что у него есть собственное и уникальное мнение насчет всего на свете. Что он личность и независим в своих суждениях. Что его желания продиктованы исключительно собственными решениями и это его личный выбор. Хочу немного разочаровать. Твоя личность — не что иное, как набор чужих знаний и убеждений, которые в той или иной форме попали в голову в процессе жизни. Иными словами, твоя личность — просто набор информации и закрепившихся реакций на определенные раздражители. Новорожденный ребенок не знает об этом мире ничего, на уровне ума. Когда ты учился говорить, ты задавал вопросы родителям и получал ответы: это дерево, это собака, огонь обожжет руки, если поднести их слишком близко. И даже, когда ты не задавал вопросов, ответы все равно приходили от других людей, в той или иной форме, путём наблюдения за ними. Таким образом сформировалась первичная картина мира. Все объекты названы, все встреченные ситуации охарактеризованы и разъяснены. Другими людьми. Которым, в свою очередь, то же самое объясняли их родители или просто взрослые и опытные  Homo Sapiens. Ты не изучал мир самостоятельно, тебе просто рассказали, как всё устроено, субъективно, конечно же, основываясь на собственных верованиях и представлениях. Пройден начальный этап — обучение речи, в котором для каждого элемента мира существует своё слово на нашем языке. Дальше произошло более серьезное вмешательство в формирование личности, когда ты подрос, тебе объяснили, что такое хорошо и что такое плохо. Тебя научили системе суждения и оценки, она не выработалась сама, ты просто перенял в чистом виде то, что объясняли другие. Естественно, исходя из культурных традиций той местности, в которой тебе довелось родиться. Из общепринятых норм поведения и этикета, а также личных убеждений наставников. Ты не обнаружил сам, что если ударить соседскую девочку по голове, ей будет больно. Или то, что калитка может сломаться, если использовать её в качестве качелей. Тебе это, с помощью многократных слияний ремня и попы, объясняли родители. Они же рассказали, как нужно себя правильно вести. Как быть удобным и не доставлять окружающим хлопот. Какие действия расстраивают взрослых, а какие радуют. И само собой, ты старался не совершать ничего, что могло бы разочаровать окружающих, поскольку цена ошибки — родительский гнев и последующее наказание. Цена ошибки слишком велика для маленького человечка. Безопасней подавить свои желания и подчиниться, чем нести наказание. Свободы выбора становилось всё меньше. Ты учился подстраиваться под условия, в которых находился, чтобы защититься от негативных эмоций и боли. Тебе рассказали что такое совесть, как очередной, сдерживающий от надоедливых шалостей, фактор.

Кстати, очень рекомендую поразмышлять что же такое совесть? Удели пять минут и сформулируй собственное определение этого явления, и как оно возникло, а затем я дам своё. Ты же помнишь, что мы учимся мыслить самостоятельно? Это крайне важный навык.

В понимании ребенка, совесть — это ограничитель от нарушений социальных правил и норм поведения, потому что их нарушение грозит страданием. Это то, что изначально появилось из страха перед наказанием. С возрастом страх прячется в глубины подсознания, а совесть остается на поверхности, как положительная и добродетельная характеристика, поскольку делает нас удобнее для других, но ограничивает нас всю последующую жизнь, поскольку корень в виде страха никуда не делся, просто мы его не замечаем. Это и есть первоначальная зависимость, зависимость от одобрения окружающих. И вызвана эта зависимость отнюдь не добродетельным чувством. Источник её — страх. А страх это антипод любви. Страх — источник и причина подавленного гнева, ненависти, злобы. Именно страх вызывает вражду. Именно страх вызывает конфликты между людьми. Именно из страха возникает желание атаковать или навредить другому. Ведь какой смысл нападать на то, чего не боишься? Мы нападаем на то, в чём видим угрозу, это попытка защититься, нанеся первый удар по чему-то потенциально опасному. Вот к чему ведёт страх. Ни одно «благое» действие не может никому помочь или принести нечто хорошее, если в его основе лежит страх. Так добродетельна ли совесть?